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Dio e’ ingiusto quando succedono cose cattive?
Dio e’ ingiusto? In altre parole, ci sono delle volte nelle quali Dio sembra mostrare parzialita’ verso individui malvagi mentre gli innocenti soffrono? Dal nostro punto di vista, sembra ingiusto che Dio potrebbe permettere ad un piccolo bambino di contrarre una malattia devastante mentre un criminale viva una vita lunga e sana. Dov’e’ il Dio di equilibrio e equita’ che tutti desideriamo?

Ogni giorno lottiamo con il concetto di cio’ che ci “e’ dovuto”. Se lavoriamo sodo e viviamo in modo onorevole, pensiamo che Dio ci debba una vita decente. Noi infatti premiamo i nostri figli per il loro giusto comportamento e li puniamo per la loro disobbedienza. Uno degli amici poco compassionevoli di Giobbe, Bildad, riteneva che Dio era “equo” nel punire il suo servo Giobbe e che invece avrebbe premiato in modo giusto una vita giusta (Giobbe 8:1-7). Il profeta Abacuc mise in dubbio l’equita’ di Dio quando si servi’ dei Caldei empi per punire coloro che erano piu’ giusti di loro (Abacuc 1:12-13). Il problema e’ che non ci rendiamo conto del fatto che ogni giorno noi veniamo meno per quanto riguarda la bonta’ nelle nostre vite. Noi non siamo perfetti, ne’ lo saremo mai, eppure ci aspettiamo che Dio ci conferisca un premio o una benedizione perfetta. Se Dio fosse “equo” (equilibrato restituendo occhio per occhio), saremo tutti condannati. “Poiche’ tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio” (Romani 3:23).

Dio e’ ingiusto nelle nostre lotte quotidiane?
Perche’ Dio e’ ingiusto, se non addirittura cieco e sordo alle nostre sofferenze quotidiane? I figli d’Israele gridarono dalla loro schiavitu’ in Egitto. Giobbe, che era un uomo giusto, soffri’ la perdita della sua proprieta’, della sua famiglia e della sua salute, il tutto con l’approvazione di Dio. E che cosa dire di quei seguaci di Cristo che ancora oggi affrontano torture e martirio per la fede? Perche’ Dio non li protegge se sono i suoi figli fedeli? Che cosa ci rende esenti dalla soferenza e dal dolore? Il buon comportamento? Donare con generosita’? Atti di sacrificio? Ore di preghiera? Un voto di poverta’? E la lista si potrebbe allungare…

Se Dio e’ giusto secondo la definizione umana, allora sarebbe disappassionato e distaccato. Come giudice di tutta la terra egli e’ l’unico a decidere il nostro valore (Genesi 18:25; Salmo 9:7-8). Nella storia di Gesu’ relativa agli operai nella vigna, gli operai che lavorano per tutta la giornata ricevono lo stesso salario di quelli che hanno lavorato solo un’ora (Matteo 20:1-13). Alcuni degli operai si lamentano per questa “ingiustizia”. Gesu’ rispose dicendo che “molto dei primi saranno ultimi; e molti ultimi ora saranno primi”. Nel capire la giustizia di Dio, dobbiamo avere la prospettiva del cielo, non della terra. Dio e’ giusto come e’ misericordioso. Uno degli scopi nel rivelarsi attraverso la creazione e la storia e’ di far si che l’uomo lo cercasse. Dio cerca intensamente una connessione sia con le persone detestabili che con quelle innocenti (Atti 17:27-28).

Dio e’ ingiusto? Conclusione
Ancora una volta ci possiamo domandare se Dio e’ giusto nel permettere che l’uomo innocente muoia (Marco 15:7). Non era “giusto” che Barnaba, l’assassino rivoluzionario, fosse perdonato mentre Gesu’, il figlio innocente di Dio, dovesse essere deriso, sfigurato e giustiziato come criminale (Marco 15:7, 17-20). Noi forse meritiamo un trattamento preferenziale rispetto a Gesu’? Volcom nbsp; Volcom Volcom Volcom Volcom nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;

Dio ci ha datto la libera scelta di rifiutare o scegliere lui. Tuttavia, Gesu’, suo figlio, Gesu’ Cristo ha dato la sua vita per tutta l’umanita’. La scala della virtu’ non e’ a nostro favore, noi che siamo peccatori, egoisti e testardi. Dio sbilancia la scala a nostro favore a causa della sua abbondante grazia non a causa dell’equita’ (Efesini 2:4-5).

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